Prima della Persecuzione Shin-yu del 1801, a Haemi subirono il martirio In Eon-min Martino e Lee Bo-hyeon Francesco. Nel periodo precedente la Persecuzione Gi-hae(1811–1839), Kim Jin-hu Pio morì in prigione nel 1814, e in totale otto fedeli persero la vita per la fede. Durante la successiva Persecuzione Byeong-in del 1866, il numero dei martiri aumentò fino a 122 persone, rendendo Haemi uno dei luoghi di martirio più importanti della Corea. In totale, i martiri conosciuti per nome a Haemi sono 132, ma aggiungendo i 47 o più martiri anonimi, il numero complessivo supera le 179 persone. Tra questi, 33 furono impiccati, 5 decapitati, 5 morirono in prigione, 4 per malattia, 3 furono sepolti vivi, 3 subirono la flagellazione fino alla morte, e 14 casi restano sconosciuti. Haemi è particolarmente significativo perché è l’unico luogo in Corea dove è stato accertato e preservato il sito del martirio per sepoltura viva insieme ai resti dei martiri, testimonianza concreta e unica della ferocia delle persecuzioni e della profondità della fede dei primi cattolici coreani.

Prima della Persecuzione Shin-yu del 1801, a Haemi subirono il martirio In Eon-min Martino e Lee Bo-hyeon Francesco. Nel periodo precedente la Persecuzione Gi-hae(1811–1839), Kim Jin-hu Pio morì in prigione nel 1814, e in totale otto fedeli persero la vita per la fede. Durante la successiva Persecuzione Byeong-in del 1866, il numero dei martiri aumentò fino a 122 persone, rendendo Haemi uno dei luoghi di martirio più importanti della Corea. In totale, i martiri conosciuti per nome a Haemi sono 132, ma aggiungendo i 47 o più martiri anonimi, il numero complessivo supera le 179 persone. Tra questi, 33 furono impiccati, 5 decapitati, 5 morirono in prigione, 4 per malattia, 3 furono sepolti vivi, 3 subirono la flagellazione fino alla morte, e 14 casi restano sconosciuti. Haemi è particolarmente significativo perché è l’unico luogo in Corea dove è stato accertato e preservato il sito del martirio per sepoltura viva insieme ai resti dei martiri, testimonianza concreta e unica della ferocia delle persecuzioni e della profondità della fede dei primi cattolici coreani.

Prima della Persecuzione Shin-yu del 1801, a Haemi subirono il martirio In Eon-min Martino e Lee Bo-hyeon Francesco. Nel periodo precedente la Persecuzione Gi-hae(1811–1839), Kim Jin-hu Pio morì in prigione nel 1814, e in totale otto fedeli persero la vita per la fede. Durante la successiva Persecuzione Byeong-in del 1866, il numero dei martiri aumentò fino a 122 persone, rendendo Haemi uno dei luoghi di martirio più importanti della Corea. In totale, i martiri conosciuti per nome a Haemi sono 132, ma aggiungendo i 47 o più martiri anonimi, il numero complessivo supera le 179 persone. Tra questi, 33 furono impiccati, 5 decapitati, 5 morirono in prigione, 4 per malattia, 3 furono sepolti vivi, 3 subirono la flagellazione fino alla morte, e 14 casi restano sconosciuti. Haemi è particolarmente significativo perché è l’unico luogo in Corea dove è stato accertato e preservato il sito del martirio per sepoltura viva insieme ai resti dei martiri, testimonianza concreta e unica della ferocia delle persecuzioni e della profondità della fede dei primi cattolici coreani.