[4] Dos pioneros de la evangelización regional en los comienzos de la Iglesia coreana

[4] Dos pioneros de la evangelización regional en los comienzos de la Iglesia coreana

1. Yu Hang-geon Agustín (유항검 아우구스티노): el apóstol de Honam

San Agustín Yu Hang-geon fue uno de los primeros y más ardientes evangelizadores laicos de Corea, conocido como “el apóstol de la región de Honam”(actual Jeolla).Era primo materno de Pablo Yun Ji-chung (윤지충 바오로), el primer mártir coreano beatificado.Aprendió la doctrina de la fe de manos de Francisco Kwon Il-shin (권일신 프란치스코), uno de los fundadores de la Iglesia coreana, y fue bautizado poco después.

Junto con el sacerdote Santiago Zhou Wen-mo (주문모 야고보 신부), trabajó incansablemente en la evangelización de la región.Fue acusado de alta traición y herejía (daeyeok budeojoe, delito contra el orden del reino) por difundir una religión extranjera y reconocer solo la autoridad de Dios.Condenado a la pena de muerte por descuartizamiento público (능지처참), su casa fue destruida y el lugar transformado en un estanque como señal de castigo (paga jeotaekhyeong).

Su esposa Shin Hui (신희), su hijo mayor Yu Jung-cheol (유중철), su nuera Lee Sun-i (이순이), su segundo hijo Yu Mun-seok (유문석) y su hermano Yu Gwan-geon (유관검) fueron ejecutados con él.Tres de sus hijos pequeños fueron exiliados:

uno de ellos, Yu Seom (유섬), de solo nueve años, fue enviado como sirviente al gobierno local en Geoje,

los otros dos desaparecieron sin dejar rastro.

La familia Yu representa el modelo más puro de fidelidad y martirio familiaren la historia de la Iglesia coreana.


2. Yi Jon-chang Ludovico (이존창 루도비꼬): el apóstol de Chungcheong

San Ludovico Yi Jon-chang fue el gran evangelizador de la región de Chungcheong, llamado “el apóstol del centro de Corea”.Recibió la fe a través de Francisco Kwon Il-shin, el mismo maestro que formó a Ludovico Yu Hang-geon, y muy pronto se convirtió en su discípulo y colaborador.

Acogió al sacerdote Santiago Zhou Wen-moa su llegada al país y trabajó a su lado en la difusión de la fe.Su labor misionera fue tan fecunda que puede decirse que la mayoría de los católicos de Joseon descienden de los conversos que él evangelizó.

Su influencia alcanzó incluso a las familias de los futuros sacerdotes coreanos:

la abuela de San Andrés Kim Dae-geon (김대건 안드레아) fue su sobrina,

y San Tomás Choe Yang-eop (최양업 토마스) era nieto de uno de sus sobrinos.

Arrestado junto con San Agustín Jeong Yak-jong (정약종)durante la Persecución Shinyu (신유박해, 1801), fue trasladado a Gongju (공주)decapitado al día siguiente, muriendo como mártir de Cristo.

Su vida resume el espíritu de los primeros cristianos coreanos: laicos instruidos que, movidos por el Evangelio, arriesgaron todo por la fe y por la transmisión de la verdad.