▸ Park Kultury i Sztuki Historii Nowoczesnej w Mokpo – Ulica Młodości – Plac Rodeo – Katolickie Sanktuarium w Mokpo

▸ Odległość: ok. 1,3 km

▸ Czas przejścia: ok. 19 minut

▸ Trasa prowadzi przez okolice „Ulicy Młodości” w kierunku Katolickiego Sanktuarium Mokpo.

W centralnej części miasta ruch samochodowy jest stosunkowo niewielki,

jednak po minięciu śródmieścia chodniki stopniowo zwężają się,

dlatego należy zachować ostrożność podczas marszu.

▣ Historia diecezji Jeonju — 160

▣ Informacje o sanktuariach, miejscach męczeństwa i miejscach pielgrzymkowych — 162

▣ Informacje o noclegach i domach rekolekcyjnych — 170

▣ Historia, kultura i informacje turystyczne — 174

▣ Materiały pomocnicze do ewangelizacji ulicznej — 177

① Sanktuarium Męczenników na Górze Chimeong (Chimyeongjasan)

② Sanktuarium Męczenników Jeondong, Seocheon-gyo, Skała Chorokbawi, Więzienie Jeonju (Jeonju Okteo)

③ Sanktuarium Jeonju Supjeongi

④ Sanktuarium Cheonho

⑤ Sanktuarium Chonami (Chonam-ri)

⑥ Kościół „Brama Niebios” w Yesan, Yesan Supjeongi, Miejsce egzekucji Baekji, Most Baedari

⑦ Sanktuarium Męczenników Gaegap w Gochang

⑧ Sanktuarium Nabawi

⑨ Sanktuarium Męczenników Gimje (Kimje)

Historia (chronologia) diecezji Jeonju

Region Honam był miejscem, gdzie wiara katolicka była obecna już w czasach dynastii Joseon, na długo przed ustanowieniem diecezji Jeonju. Pierwszym wiernym w tym regionie był Yu Hang-geon Augustyn, który powróciwszy do rodzinnego Jeonju, głosił wiarę rodzinie, krewnym i znajomym. Także członkowie jego rodziny przyjęli chrześcijaństwo, a jego kuzyn Yun Ji-chung Paweł zetknął się z nauką katolicką dzięki Kim Beom-u Tomaszowi, stając się jednym z pierwszych wierzących.

Ci pierwsi chrześcijanie odegrali bardzo ważną rolę w początkach Kościoła katolickiego w Korei. W roku 1794 Yun Ji-chung Paweł wraz z kuzynem Kwon Sang-yeon Jakubem, w czasie żałoby po matce odmówili odprawienia tradycyjnego rytuału przodków i spalili tabliczki przodków. Doprowadziło to do tzw. incydentu w Jinsan, w wyniku którego obaj zostali straceni w Jeonju — stając się pierwszymi męczennikami Kościoła w Korei. Wydarzenie to określane jest jako prześladowanie Sinhae, a miejscem ich męczeństwa jest obecna lokalizacja katedry Jeondong.

Po śmierci króla Jeongjo kolejne prześladowania, takie jak Shin-yu (1801), nasilały się, zmuszając wiernych do przenoszenia się w góry i ukryte obszary, gdzie potajemnie zachowywali swoją wiarę. W tym czasie zaczęły powstawać tzw. wioski katolickie. W regionie Jeolla Północna były to m.in.: Suryu (parafia Suryu), Daeje (miejsce przyszłego kościoła Daeje), Gosan, Daeseung-ri w Jeonju oraz Cheonhodong w Yesan.

Po odzyskaniu wolności religijnej rozwijała się struktura kościelna w Korei. Gdy w 1911 roku z wikariatu apostolskiego Korei wydzielono wikariat apostolski Daegu, region Jeonju oraz cały obszar Jeolla znalazły się w jego jurysdykcji. Wówczas istniało jedynie 7 kościołów i 7 kapłanów w całej prowincji Jeolla. Jednak wraz z rozwojem wspólnoty katolickiej w 1931 r. ustanowiono wikariat Jeonju, który jako pierwszy w Korei był w pełni zarządzany przez duchowieństwo koreańskie.

W 1937 roku, równolegle z wikariatem Gwangju, wikariat Jeonju został wyniesiony do rangi prefektury apostolskiej, całkowicie oddzielając się od wikariatu Daegu i tworząc zręby obecnej diecezji.

Pierwszą katedrą diecezji była katedra Jeondong, lecz w 1957 roku przeniesiono katedrę do znajdującego się w Seonosong-dong kościoła Jungang. Następnie, gdy w 1962 roku ustanowiono oficjalną strukturę diecezjalną Kościoła w Korei, dotychczasowa prefektura apostolska Jeonju została podniesiona do rangi diecezji Jeonju.